他心中清楚得很，大王把这四人派到百战军里就是为了分化自己的权利，但在他看来，那也无所谓，首先他并没奢望自己能拥有多大的权势，其次，有这四人在，倒也是自己的一张护身符，至少自己的一举一动都在大王的掌控之下，这总比大王整天提防、猜忌着自己要强得多，所以他也希望陈修、陶元丰、张程、管戴四人能尽快的融入军中，被下面的将士们所接纳。
聂泽很明白自己的长短，他就是个会领兵打仗的将军，是个直来直去的粗人，不擅长玩弄政治、权术，那种勾心斗角、一不小心就引火烧身的事，他能不碰就尽量不碰，既然投靠了风国，就应该死心塌地的在风国干，能有多大的发展和前途，他不确定，但至少这样可保自己和家人性命无虞，衣食无忧。
他自认为自己是个头脑简单的粗人，实际上，他才是大智若愚的聪明人。这就是聂泽，在旁人面前高傲，当自己审视自己的时候，却又总把自己摆在最低点。
陈修、陶元丰、张程、管戴被他一并打发走了，他自己则带着亲兵卫队先是检验了一番城内的粮仓、银库，而后坐镇城主府，处理战后一系列的事务。
白土城一战，双方的交战只打了一个半时辰，但屠城却屠到翌日清晨才结束。当初他放出的话成为了事实，一战之后，白土城变成了红土城，不仅八万的守军被杀个精光，连带着，城内二十万的百姓也未能幸免，绝大多数都做了百战军将士的刀下鬼，侥幸逃过一劫的幸运者屈指可数。
一场血腥的屠杀下来，百战军将士几乎个个都赚得盆满钵盈，许多人抢掠的钱财把胸甲逞得鼓鼓的。
不过贞人掠财归掠财，城中的银库、粮仓是无人敢碰的，这要直接归军团所有，另外，在贞军当中还有将士身上不准携带钱财的传统，所以贞人抢得的钱财也要上交给军团，由军团记账并保管，等到战事结束，卸甲归田之时（贞国不打仗时，朝廷是不养军队的，军中的大半将士都要回家种地，一旦开战，再临时征集。），钱财再原数送还，如果将士们不幸战死，这些战利品也不会被扣留或没收，能按照账本如数送回到他们的家中。
屠城之后便是善后工作，按照聂泽的意思，应该把白土城一把火烧掉了事，当初贞军在风国也是这么干的，破城、屠城、毁城，这也是贞军的传统之一。
不过四名副军团长执意反对，这回他们把唐寅搬了出来，态度强硬，一再表示，大王要的是城邑，不是一片废墟，白土城必须得留下，作为己方大军南下的后勤补给之地。
对于这种微不足道的琐事，聂泽也就不合他们争辩了，同意留下白土城，不过既然留下此城，城内百姓的尸体就得妥善安置，一是屠城并非好事，传扬出去，有损风军的名声，其次，尸体若处理不好，容易引发时疫，白土城还是会变为废城。
要处理那么多的尸体，也不是一件容易的事，聂泽只能让百战军暂时在白土城驻扎下来。
可在处理战后的问题上，陈修、陶元丰、张程、管戴四人的观点还是和聂泽有林林总总的分歧，就拿贞人掠夺的战利品来说，他们四人的意思是悉数上交军团，日后不再还给将士们。
聂泽当然不同意，贞军可从来没有这种不合理的规矩。
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